وبعضها كموثقة زرارة عن أبي جعفر : قد رددت بين التسع والعشر سنين . فهذا الترديد إن كان من الراوي فلا إشكال . وإن كان من الإمام ، فهو محمول على ملاحظة قدرة بنت تسع على تحمل الوطء أحياناً ، بسبب ضعف بنيتها ، أو بسبب عدم التناسب بينها وبين الطرف الآخر من ناحية جسدية . وإن كان البعض قد حمله على الترديد من حيث الأفضلية والاستحباب . الطائفة الثانية : هناك قسم آخر من الروايات تحدث عن وجوب استبراء الجارية إذا كانت بنت تسع سنين ووجوب العدة عليها كذلك ، وأنه لا يجوز له وطؤها إذا لم يستبرئها ولا الزواج منها بدون ذلك وهو واضح الدلالة على وجود النضج الجنسي لديها ، لأن إمكانية الحمل الذي يراد التحرز منه ، لا يعني غير ذلك ونذكر من هذه الروايات ما يلي : 16 - رواية عن الإمام الرضا « عليه السلام » ، دالة على وجوب استبراء الجارية شهراً ، إذا كانت بنت تسع سنين ، وإذا كانت لم تدرك مدرك النساء في الحيض ، وإذا كانت دون تسع ، فلا استبراء لها ( 1 ) . 17 - رواية منصور بن حازم عن أبي عبد الله في عدة الأمة التي لم تبلغ المحيض ويخاف عليها الحبل . قال : خمسة وأربعون ليلة ( 2 ) .

--> ( 1 ) الوسائل ج 21 ص 85 وعيون أخبار الرضا ج 2 ص 19 رقم 44 . ( 2 ) الوسائل ج 21 ص 84 وتهذيب الأحكام ج 8 ص 172 والاستبصار ج 3 ص 358 .